第646天(2026-10-08)-周四-第六十二篇•三一神的生命分赐到三部分的人里面(下)

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经文研读

读经:罗八2,6,10,11

【罗8:2】因为生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。

【罗8:6】因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。

【罗8:10】但基督若在你们里面,身体固然因罪是死的,灵却因义是生命。

【罗8:11】然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。

 

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生命读经

第六十二篇 三一神的生命分赐到三部分的人里面

不是明德,乃是三一神作生命

我们的心思成为生命

生命分赐到我们必死的身体里

看见这异象

生命人

第六十二篇  三一神的生命分赐到三部分的人里面

不是明德,乃是三一神作生命

孔子是一位伟大的伦理哲学家,他教导弟子要明“明德”。他所说的“明德”,实际上就是良心。孔子的弟子也许有明德,但我们却有神圣的生命。事实上,那位神圣者已经亲自进到我们里面,作我们的生命。明德与三一神这神圣的生命是无法比较的。

因着我们领悟我们的灵是生命,所以我们从前在中国,就能劝服许多哲学老师来信主耶稣。他们夸口知道如何明明德。我们先听他们说一会儿,然后告诉他们,他们所有的,不能与我们所有的相比。有些人很惊奇,真诚的询问下去。我们解释说,我们这些基督徒里面有三一神作我们的生命。我们告诉他们,他们所有的,不过是神所造的明德,但我们所有的,却是这明德的创造者。我们帮助他们看见,这位创造者已经经过成为肉体、人性生活、钉十字架和复活的过程。如今祂一面在升天里,另一面又随时可以进到任何呼求祂名的人里面。我们这样作见证,结果就有许多哲学老师向主敞开,呼求祂的名,接受祂进来作他们的生命。日后他们亲自作见证,说到明德与神圣生命的不同。我们这样传扬高品的福音,就带领了许多教授、医生、护士和律师归主。

我们的心思成为生命

我们已经强调过一个事实:因着基督住在我们里面,我们的灵就成为生命。但是我们的魂与身体又如何?我们来看六节:“因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。”这里我们看见,我们的心思也能是奏厄。当我们将心思置于灵时,我们的心思(代表我们的魂)也就成为奏厄。我们无须遵照孔子的作法来明明德;我们只要简单地将我们的心思置于灵,我们的心思就成为奏厄。这就是神圣的生命分赐到我们的魂里。

我们在日常生活中,需要操练将我们的心思转向灵。你要说闲话么?将心思转向灵。你受试探要发脾气么?将心思转向灵。要丢弃道德、宗教的教训,回到神活的话上;这话启示我们,三一神的生命分赐到我们的灵里,使我们的灵成为生命;又启示我们,心思置于灵,乃是生命。我们所得着的,比明德、伦理、道德还高;我们是有三一神分赐到我们里面。有什么能与这个相比?这不是哲学,也不是宗教的教训,乃是奏厄的生命分赐到我们的灵和我们的心思里。

生命分赐到我们必死的身体里

十一节更多启示出神的分赐。这里保罗说,“然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。”我对这节间接的写法感到惊奇。这节经文启示奏厄还能借着那灵,分赐到我们必死的身体里。因此,不仅我们的灵和我们的心思是奏厄,甚至我们的身体也都满了奏厄。

看见这异象

我们都需要看见这异象,就是三一神的生命分赐到我们这人的三部分里面。我们若看见这神圣的异象,我们天然的伦理道德观念就会破灭。我们需要对主说,“主,我感谢你。自从你进到我里面,我的灵就成为生命。现今我若将心思置于灵,我的心思就也是生命。主啊,我何等赞美你!借着你内住的灵,你的奏厄生命甚至能分赐到我必死的身体里。主,为着这事,我敬拜你。我享受这个,我也在这分赐里与你是一。”这就是三一神的生命分赐到三部分的人里面。借着这样的分赐,三一神就与三部分的人成为一,三部分的人也与三一神成为一。乃是借着神圣生命这样的分赐,我们得以成为神的儿子。不仅如此,借着这样的分赐,我们就被变化,并模成基督的形像。这就是基督徒的生活,也是召会生活。

生命人

让我们从宗教、伦理、哲学的教训中,转回到圣言中关于神经纶之简单却深奥的启示。我们的神乃是三一神,祂经过了成为肉体、钉十字架、复活和升天的过程。如今祂是那包罗万有的灵,成了神圣的奏厄,给我们有分、经历并享受。首先,祂将自己分赐到我们的灵里,到我们全人的中心里。从中心,祂就扩展到我们的心思里,用奏厄浸透我们的心思。然后,祂还扩展到我们必死的身体里,使我们全人成为奏厄。这样,我们就成为“奏厄人”。阿利路亚,我们不是宗教人、道德人或伦理人;我们乃是生命人!

 

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问题研读

1:明德与三一神作生命有何不同?

“明德”,实际上就是良心。孔子的弟子也许有明德,但我们却有神圣的生命。事实上,那位神圣者已经亲自进到我们里面,作我们的生命。明德与三一神这神圣的生命是无法比较的。

2:如何能够使我们的心思成为生命?

我们在日常生活中,需要操练将我们的心思转向灵。你要说闲话么?将心思转向灵。你受试探要发脾气么?将心思转向灵。要丢弃道德、宗教的教训,回到神活的话上;这话启示我们,三一神的生命分赐到我们的心思里,使我们的灵成为生命;

3:神如何一步一步把我们作成生命人?

首先,祂将自己分赐到我们的灵里,到我们全人的中心里。从中心,祂就扩展到我们的心思里,用奏厄浸透我们的心思。然后,祂还扩展到我们必死的身体里,使我们全人成为奏厄。这样,我们就成为“奏厄人”。阿利路亚,我们不是宗教人、道德人或伦理人;我们乃是生命人!

 

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