第515天(2026-05-30)-周六-第二十五篇• 在实行身体生活上的变化（一）(上）
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经文研读
读经：罗十二1-2
【罗12:1】所以弟兄们，我藉着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。
【罗12:2】不要模仿这世代，反要藉着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
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生命读经
第二十五篇、在实行身体生活上的变化（一）（上）
在本篇信息中，我们来到罗马书里最实际的一段，关于变化的一段（十二1～十五13）。变化是为着生活的实行。如我们所看见的，圣别是为着生命的过程。从我们得称义那天起，我们就有分于这生命的过程。这生命的过程要圣别我们，至终荣化我们。生活的实行与生命的过程多少有点不同。为着生活的实行，我们需要变化，因为在我们天然的生命里，我们绝不能有正确生活的实行。没有什么天然的事物对生活的实行是有用的。天然的元素必须变化成为属灵和圣别的元素。因此，为着生活实行的缘故，我们需要彻底的变化。不但如此，圣经启示生活的实行主要是与召会，与身体生活有关。地方召会生活是今天神在地上实行的国。
许多所谓属灵的基督徒的确爱主，并照着罗马六章和八章追求生命的长大。然而，在八章之后，甚至在十一章之后，还有另一段，指明即使我们达到了八章里所启示的标准，我们仍有所缺，因为我们没有召会生活。圣别、得荣和模成的属灵经历，不是为着这些经历本身而存在。圣别不是为着圣别，模成也不是为着模成；这些经历都是为着召会生活。我们将会看见，在八章及十一章以后，保罗劝我们将身体献上，当作活祭。这献上的目的不是要我们更属灵，乃是要我们实行身体生活。
许多寻求的基督徒不喜欢谈论召会生活。他们似乎是说，“只要我们属灵、圣别、并在生命里长大，一切就都好了。有一天主自然而然会将我们建造在一起。”我要很强的说，他们的罗马书只有八章，只有半卷；他们似乎没有领悟罗马书有十六章。但在罗马书里有完整的五章讲到召会的事。生命不是为着生命；生命是为着身体，生命是为着召会。我们必须儆醒，因为我们甚至能被最好的事物遮蔽。赞美主，罗马书里有关于召会生活的五章圣经。关于称义、圣别和得荣的题材，加起来共有五章半，但召会生活本身就占有五章。
我愿指出召会是保罗在罗马书里的结语。我们听人说话，总是等候他的结语；而罗马书里的结语与召会有关。所以，你若停在八章，就会失去许多，使你自己与保罗论述的结语隔绝。我们必须一路往前到保罗的结语。
保罗为什么写罗马书？他不是仅仅为着称义、圣别、甚或为着得荣而写。保罗写罗马书，最终并终极的目的是为着召会生活。罗马书的终极完成乃是召会。赞美主，保罗在召会的事上十分刚强且丰富，他用五章圣经强调这事。他用五章圣经美妙的说到召会生活。在罗马书里保罗不是以道理的方式，乃是以经历并实行的方式陈明召会生活。我们来到罗马十五至十六章，就会看见保罗以经历和实行的方式，而非以道理的方式陈明众召会。
你若没有探入罗马十二至十六章的深处，就会认为这五章仅仅是满了关于基督徒之行为的劝勉和教导。你若这样以为，就证明你在领会这段圣经上，仍持守天然的观念。我们不该照着我们天然的观念领会圣经。大多数的基督教教师说，罗马十二至十六章乃是描述信徒的行为。他们说我们得救以后，需要表现美好的基督徒行为。我必须承认，二十多年前，我带领大约一千人彻底查读罗马书时，仍固守这天然的观念。在那次的查读里我也说，罗马十二至十六章乃是描述信徒的行为。直到最近几年，我一再研读罗马书以后，就对自己说，“人哪，你在领会圣别、神圣的启示上是何等天然。”
表面上罗马书后五章描述基督徒的行为。然而，信徒行为主要的项目，主要的方面是什么？乃是召会生活。召会生活，身体生活，是基督徒行为主要的结构。信徒得救以后，他的行为主要与召会生活有关。你领悟我们的召会生活是我们生活的百分之九十吗？我们甚至造了一个新辞——“过召会”（churching）。我们天天过召会。我们是过召会的人。我能向你见证，我日以继夜的过召会。我们花许多时间、金钱和精力，使我们持续不断的过召会。我们不在意时间、代价或精力；我们只在意召会。我们时时过召会。使徒保罗写罗马书时，就持守过召会这观念。他不是只在意所谓的行为；他主要的关切乃是召会生活。我们需要在召会生活里，实行五至八章关于圣别的一段中所揭示，经过过程的生命；为此我们需要变化。所以，生命里的变化是为着生活的实行，而生活的实行主要是在召会生活里进行。
想想罗马十二至十六章的内容。毫无疑问，十二章的中心是身体生活。从十四章开头至十五章前半，有很长的一段论到接纳圣徒的事；接纳圣徒也是为着召会生活。不但如此，十五至十六章是召会生活实行的记载；这不是在诸天之上召会的生活，乃是在地上各地方召会的生活。在这两段之间有十三章。我对十三章感到困扰，觉得很难断定它到底属于十二章里所陈明身体生活的实行，或是独立的说到服从、爱和属灵的争战这三项？甚至写到这里，我也不很确定十三章的地位。它也许可视为关于过正常生活这分段的一部分。若是这样，十二至十六章就有关于变化的三项，这三项都属于召会生活：第一，身体生活的实行；第二，圣徒的接纳；第三，福音的终极完成，就是众地方召会。因此，关于变化这段的每一方面，都与身体生活有关。你的日常生活是什么？正确的说，你的日常生活是你召会生活的一部分。你若没有日常生活，就无法有真正的召会生活；你的日常生活是为着召会生活。所以，基于这领会，我宁愿说十三章是十二章的继续，是关于为着召会生活之基督徒正常生活这分段的一部分。
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问题研读
1、为着生活的实行， 我们需要怎么样？为什么？
为着生活的实行，我们需要变化，因为在我们天然的生命里，我们绝不能有正确生活的实行。没有什么天然的事物对生活的实行是有用的。天然的元素必须变化成为属灵和圣别的元素。
2、使徒保罗写罗马书时，就持守什么观念？我们对此该有怎样的领悟和态度？
使徒保罗写罗马书时，就持守过召会这观念。我们需要领悟我们的召会生活是我们生活的百分之九十。我们需要天天过召会。我们是过召会的人。我们要日以继夜的过召会。我们花许多时间、金钱和精力，使我们持续不断的过召会。我们不在意时间、代价或精力；我们只在意召会。我们时时过召会。
3、十二至十六章有关于变化的三项是什么？
第一，身体生活的实行；第二，圣徒的接纳；第三，福音的终极完成，就是众地方召会。
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