第643天(2026-10-05)-周一-第六十一篇•三一神的分赐─根据祂的公义，藉着祂的圣别，而达到祂的荣耀(下）
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经文研读
读经：罗六19
【罗6:19】我因你们肉体的软弱，就照着人的常情说，你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法，现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于圣别。
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生命读经
第六十一篇 三一神的分赐─根据祂的公义，藉着祂的圣别，而达到祂的荣耀
升天与得荣
主观的经历公义、圣别和荣耀
三一神分赐的终极目标
第六十一篇 三一神的分赐─根据祂的公义，藉着祂的圣别，而达到祂的荣耀
升天与得荣
罗马书不仅论到公义与圣别这两种属性，也论到荣耀的属性。得荣开始于基督升天的时候，而完成于祂再来的时候。基督的升天乃是为着荣耀。因此，基督的死是为着神的公义，基督的复活是为着神的圣别，而基督的升天是为着神的荣耀。当基督再来时，祂圣徒的得荣就要得着终极完成。
在罗马八章可以看到这个思想。保罗在十七节说，我们若与祂一同受苦，也必与祂一同得荣耀。十八节接着说，“因为我算定今时的苦楚，不配与将来要显于我们的荣耀相比。”一切受造之物都热切期望“从败坏的奴役得着释放，得享神儿女之荣耀的自由”（21）。保罗在三十节说，神所预定、呼召、称义的人，神也叫他们得荣耀。当我们被圣别时，我们也在得荣的过程中。我们因着圣别，就预尝了得荣。
我们已经指出，得荣开始于基督升天的时候。我们这些在基督里的信徒，已经与基督一同升天，并且与祂一同坐在诸天界里（弗二6）。基督是主观的在我们里面，也客观的在诸天界里。基督已经把我们带进诸天界里，祂也把诸天界带到我们里面。当我们领悟我们有分于基督的升天这个事实时，我们就不仅经历圣别，也经历得荣。在升天里就是在荣耀里。
主观的经历公义、圣别和荣耀
我们需要主观的经历神的公义、圣别和荣耀。与基督同钉十字架就是经历公义，得着基督活在我们里面就是经历圣别。根据神的公义并借着神的圣别，三一神就要完满的分赐到我们里面，而达到祂的荣耀。这就是说，神分赐的结果乃是荣耀。当人接触我们，或到我们家里的时候，应当能够感受到我们已经与基督同死，并且基督正活在我们里面。我们的光景若是这样，我们就展示了神的公义、圣别，甚至神的荣耀。
我们真赞美主，祂把这卷书的深奥向我们开启了！罗马三章及四章给我们看见基督为我们死，六章给我们看见我们在基督里死了；这死乃是照着神的义，并且是为着神的义。在罗马六至八章里，我们看见，借着复活的基督在我们里面的生活、行动、运行和工作，我们就渐渐被圣别。复活的基督使我们有新生的起头，并且重生我们之后，祂就圣别我们。圣别包括变化与模成。当圣别的过程在我们里面进行的时候，我们就开始经历神使我们得荣耀。三一神分赐到我们里面的结果乃是荣耀。我们若天天站在与基督同死的地位上，我们对公义就会有主观的经历。我们若让基督活在我们里面，就会主观的经历圣别。结果乃是荣耀，就是神从我们里面彰显出来。
三一神分赐的终极目标
公义是神的手续，圣别是神的性情，照样，荣耀乃是神的彰显。三一神分赐的终极目标，是让神借着基督的身体得彰显。当基督的身体成为神荣耀的彰显时，那就是完满得荣的时候。罗马八章启示，宇宙正热切等待这个时候，专切等候进入神儿女之荣耀的自由。在这荣耀里，神要完满的彰显出来。这将是三一神分赐的终极结果。
今天，每一处地方召会都该是三一神这荣耀彰显的小影。我们这些在召会中的人应当能够说，“撒但，看看召会。这里你能看见神的公义、圣别和荣耀。”当撒但看见这个，他就不得不承认，这乃是三一神分赐的结果。因着我们都已经在基督里死了，因而在神眼中我们就是义的，所以撒但没有立场来控告我们或定罪我们。现今基督正活在我们里面来圣别我们、变化我们，并且将我们模成基督的形像。这个过程的结果就是荣耀。这该是主恢复里的每个召会所背负的见证。在每一处召会里，必须有神的公义为基础，神的圣别为过程，以及神的荣耀为目标。这就是罗马书所启示三一神的分赐，这分赐是根据祂的公义，借着祂的圣别，而达到祂的荣耀。
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问题研读
1、请陈述升天与得荣的关系。
基督的死是为着神的公义，基督的复活是为着神的圣别，而基督的升天是为着神的荣耀。当基督再来时，祂圣徒的得荣就要得着终极完成。
2、如何主观的经历公义、圣别和荣耀？
我们若天天站在与基督同死的地位上，我们对公义就会有主观的经历。我们若让基督活在我们里面，就会主观的经历圣别。结果乃是荣耀，就是神从我们里面彰显出来。
3、三一神分赐的终极目标是什么？
三一神分赐的终极目标，是让神借着基督的身体得彰显。当基督的身体成为神荣耀的彰显时，那就是完满得荣的时候。在这荣耀里，神要完满的彰显出来。这将是三一神分赐的终极结果。
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