第568天(2026-07-22)-周三-第四十篇• 在生命里得救脱离罪和世俗(中）

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经文研读

读经：罗五10

【罗5:10】因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。

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生命读经

第四十篇　在生命里得救脱离罪和世俗

在祂的生命里得救

在生命里得救脱离罪的律

第四十篇、在生命里得救脱离罪和世俗

在祂的生命里得救

在五章十节保罗说，“我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好。”基督的死是为着救赎、称义与和好。但这一切都是为着生命。保罗在本节继续说，“既已和好，就更要在祂的生命里得救了。”我们享受了基督之死的益处；现今我们需要享受祂的生命。那为我们的罪死在十字架上的，现今作了我们的生命，活在我们里面，并为我们活着。我们怎样有分于基督的死，照样也需要经历基督的生命。基督的生命就是活在我们里面的基督自己。

这生命拯救我们脱离各种消极的事物。然而，拯救我们脱离火湖或神的审判的，不是基督的生命，因为我们已经借着基督为我们的罪在十字架上的死得救，脱离了这些事物。虽然我们是罪恶的，且命定要被神永远定罪，但基督的死解决了这问题。所以，借着基督的死，我们已得救脱离火湖和神永远的审判。这救恩已经一次永远成就了。然而，保罗说，我们“要在祂的生命里得救”，指明我们仍需要经历基督拯救的生命。

我们得救脱离什么？我们若要完全且详细解答这问题，就要提起数百项事物，包括脾气、个性、自傲和嫉妒。每个人都有脾气、天然个性、自傲、或嫉妒的问题。你甚至对在聚会中作美好见证的人，也会觉得嫉妒。我们何等需要在基督的生命里得救！虽然我们需要得救脱离数百项事物，但在罗马书里，使徒保罗只论到一些我们需要得救脱离的主要事物，包括罪、世俗、天然、个人主义和分裂。

在生命里得救脱离罪的律

让我们首先来看在生命里得救脱离罪的律。罗马八章二节说，“因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。”本节不是仅仅说到罪，乃是说到罪的律。所有消极的事物，如脾气和自傲，都与这律有关。你无法胜过你的脾气，原因是你的脾气牵涉到罪的律。有一种律使你发脾气、骄傲、嫉妒。例如，我若将球扔在空中，不需要祷告叫球落在地上，地心引力的律自然会使球落下。同样，我们发脾气并不需要帮助，因为照着罪的律在我们里面的工作，我们自然而然就发脾气。不但如此，我们不需要努力骄傲或嫉妒，因为罪的律在我们里面产生骄傲和嫉妒。说谎也是罪的律的结果。基督徒知道不该说谎，但几乎所有的基督徒都以一种或另一种方式说过谎；即使只是装出虚假的外貌或表情，也是说谎。说谎和所有其它罪恶的事一样，不是我们受教导而作的，乃是来自我们里面罪的律。

为了使你们对这事实有深刻的印象，我要用“律”字作动词。罪的律“律”我们；我们都已被这律所“律”，无法逃避罪的律在我们里面“律”我们。照着八章二节，这罪的律也是死的律。当这律“律”我们时，我们就不但陷于罪中，也陷于死里。唯有在基督的生命里，我们才能得救脱离这可怕的律。

许多大哲学家，尤其中国的道德思想家，曾想要征服这律。某些中国哲学家说到理欲之争。这就是保罗在罗马七章二十三节所说的：“但我看出我肢体中另有个律，和我心思的律交战，借着那在我肢体中罪的律，把我掳去。”中国的道德思想家所说的理，就是善的律；他们所说的欲，就是将我们带到死里的罪的律。我们凭着自己的努力，无法征服罪的律。脱离这律唯一的路，乃是八章二节里所启示的路：“因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。”

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问题研读

1、我们得救脱离火湖和神永远的审判是借着什么？

借着基督的死，我们已得救脱离火湖和神永远的审判。

2、我们的发脾气、骄傲、嫉妒、说谎等所有消极的事物都与我们里面的什么律有关？如何才能蒙拯救脱离这可怕的律？

与我们里面罪的律有关。脱离这律唯一的路，乃   是八章二节里所启示的路：“因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。”

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