第536天(2026-06-20)-周六-第三十一篇• 结束的话(上）
—————————————————————————
经文研读
读经：罗十六1-27
三 众召会之间的关切 十六1～24
第 十六 章
【罗16:1】我向你们推荐我们的姊妹非比，她是在坚革哩的召会的女执事，
【罗16:2】请你们在主里面照着与圣徒相配的接待她。她在何事上需要你们，你们就辅助她，因她素来护助许多人，也护助了我。
【罗16:3】问我在基督耶稣里的同工，百基拉和亚居拉安；
【罗16:4】他们为我的性命，将自己的颈项置于度外，不但我感谢他们，就是外邦的众召会也感谢他们；
【罗16:5】又问在他们家中的召会安。问我所亲爱的以拜尼土安，他是亚西亚归基督初结的果子。
【罗16:6】问为你们多多劳苦的马利亚安。
【罗16:7】问我亲属与我一同坐监的安多尼古和犹尼亚安，他们是使徒中著名的，且比我先在基督里。
【罗16:8】问我在主里所亲爱的暗伯利安。
【罗16:9】问我们在基督里的同工耳巴奴，并我所亲爱的士大古安。
【罗16:10】问在基督里经过试验而蒙称许的亚比利安。问那些属于亚利多布的人安。
【罗16:11】问我亲属希罗天安。问那些属于拿其数，在主里的人安。
【罗16:12】问在主里劳苦的土非拿氏和土富撒氏安。问可亲爱在主里多受劳苦的彼息氏安。
【罗16:13】问在主里蒙拣选的鲁孚和他母亲，也就是我的母亲安。
【罗16:14】问亚逊其土，弗勒干，黑米，八罗巴，黑马，并与他们同在的弟兄们安。
【罗16:15】问非罗罗古和犹利亚，尼利亚和他姊妹，同阿林巴，并与他们同在的众圣徒安。
【罗16:16】你们要用圣别的亲嘴彼此问安。基督的众召会都问你们安。
【罗16:17】弟兄们，那些造成分立和绊跌之事，违反你们所学之教训的人，我恳求你们要留意，并要避开他们。
【罗16:18】因为这样的人不服事我们的主基督，只服事自己的肚腹，且用花言巧语，诱骗那些老实人的心。
【罗16:19】你们的顺从已经传于众人，所以我为你们欢乐，不过我还愿意你们在善上智慧，在恶上单纯。
【罗16:20】平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下。愿我们主耶稣的恩，与你们同在。
【罗16:21】我的同工提摩太，并我的亲属路求，耶孙和所西巴德，问你们安。
【罗16:22】我这代笔写信的德丢，在主里问你们安。
【罗16:23】那接待我，也接待全召会的该犹，问你们安。本城的司库以拉都和弟兄括土，问你们安。
【罗16:2】1见注。
四 结束的赞美 十六25～27
【罗16:25】神能照我的福音，就是关于耶稣基督的传扬，照历世以来密而不宣之奥秘的启示，坚固你们；
【罗16:26】这奥秘如今显明出来，且照永远之神的命令，借着众申言者所写的，指示万国，使他们顺从信仰。
【罗16:27】愿荣耀借着耶稣基督，归与这位独一、智慧的神，直到永永远远。阿们。
—————————————————————————
生命读经
第三十一篇 结束的话
壹 罗马书里的神
贰 神工作的总结
第三十一篇、结束的话
壹 罗马书里的神
我们看过，在整卷罗马书里，神渐进的启示出来。在罗马书里，神在十二种情形里启示出来。
首先，罗马书给我们看见在创造里的神。（一19～20。）神是看不见的；但神那些看不见的事，就如祂永远的大能，和神性的特征，是人所洞见的，乃是借着祂所造之物，给人晓得的。
第二，罗马书向我们揭示在定罪里的神。（二。）人受造以后堕落了，并成为罪恶的。这带进神的定罪。
此后，罗马书向我们陈明在救赎里的神。（三。）神的定罪启示人需要救恩，但公义的神要拯救罪恶的人，就需要救赎。
在救赎以后，这卷书启示在称义里的神。（三～四。）神是公义的，祂不能不义。基督救赎的死，成就并满足了神对我们罪人公义的要求。因此，基督的救赎不但给神公义的立场，称义那些相信基督救赎的人，神自己也被祂的公义约束，不得不这样作。
在这以后，我们看见在和好里的神。（五。）我们不但是罪人，更是神的仇敌。神的称义是基于基督的救赎，并带进祂的和好。在此我们在神里面喜乐，并在祂之于我们的一切所是里享受神。
除此以外，神在我们与基督的联合里给我们领略。（六。）神不但使我们与祂自己和好了，也使我们与基督联合了。我们生在亚当里，但神使我们从亚当迁到基督里。在罗马六章，神成了在联合里的神，成就了伟大的工作，好使我们与祂自己成为一。神在基督里使我们与祂自己联合了。
罗马书也表明神在圣别里给我们经历。（六～八。）祂已使我们与基督成为一，叫我们不但在地位上圣别，也在性质上圣别。因此联合带进圣别。在圣别里，祂是在我们灵里的神。那创造我们、救赎我们、并称义我们的神，如今就在我们里面！祂对我们不再仅仅是客观的，乃是非常主观的。祂不再是只在远离我们的诸天之上；祂如今就在我们里面，在“我们的灵”里。（八16。）
罗马书也启示神在得荣里给我们享受。（八。）祂已预知我们、预定我们、呼召我们、并称义我们。祂如今圣别我们，并要叫我们得荣耀。（29～30。）
不但如此，神在祂保证我们定命的爱里，进一步向我们启示出来。（31～39。）在称义里，祂已使我们有分于祂的公义；在圣别里，祂将祂的圣别作到我们这人里面；在得荣里，祂要将我们带进祂的荣耀。祂的爱是这一切事的保证。
神也见于祂的拣选。（九～十一。）不是我们拣选了祂，乃是祂拣选了我们。祂的拣选是我们的定命。在祂的拣选里，我们已被命定要分享祂，在祂里面有分。
至终，神在基督的身体里得荣耀。（十二。）在十二章，神是在身体里。祂不但是在信徒之灵里的神，也是在团体、集合之实体里的神。
末了，罗马书向我们揭示神在召会生活里得彰显。（十六。）基督的身体是属灵的、宇宙的。它必须实际的在各地彰显为众召会。神在基督里得彰显，基督在祂的身体里得彰显，基督的身体又在众召会里得彰显。我们来到罗马十六章时，就发现神是在众地方召会里。一面，神在我们的灵里；另一面，祂在众地方召会里。
贰 神工作的总结
在罗马一章，我们看见“受造之物”这辞；在十六章，我们看见“众召会”这辞。说神如何创造相当容易；祂说话，受造之物就成了。然而，说祂如何产生众召会却很困难。神必须作好几个阶段的工作，这是漫长的过程，包括救赎、称义、和好、重生、圣别、变化、模成、和得荣等部分。经过这漫长的过程，神就作成了众召会。众召会是神的工作和建造的高峰，总结。祂不能上得更高了。所以，罗马书结束于十六章。在罗马十六章，主的工作达到了顶点。我读罗马十六章时感到满足，因为祂感到满足。我们必须告诉神：“主，你不能再往前了。你已到达了高峰。”随着罗马十六章里众召会的建立，永远的神达到了祂工作的高峰，并且得着满足。
大多数的基督教教师说，“要往前看，看将来。这世界是邪恶的，世代是黑暗的。地上没有什么好的，展望未来吧。”然而，这不是保罗在罗马书里的态度。如果是我们写罗马书，我们会加上另一章说，“亲爱的弟兄，看看可怜的情形。我们必须往前看将来，我们都要被提。然后我们要在天上。”然而，保罗在罗马书里没有这样说，他必定有不说的原因。虽然基督徒喜欢梦想将来在天上，但保罗知道主渴望在地上得着众召会。我们仰望将来，但主要我们现在先有召会生活。保罗领会主满足于地上有众地方召会。
你若研读新约各卷，就会发觉，在罗马书以外，没有一卷结束于这样一首乐章，如我们在罗马十六章末三节所看见的。虽然有些人称这些经文为颂歌和祝福，但我宁愿称之为乐章。保罗写这些话的时候很兴奋、喜乐并满足。甚至启示录也没有结束于这样的乐章。罗马十六章有众地方召会；当我们有众地方召会，就够我们兴奋、喜乐并满足。一旦你有众地方召会，你还需要什么？保罗揭示地方召会的生活，包括许多亲爱圣徒的美德和属性以后，他非常喜乐，并用赞美的乐章结束他的书信。
保罗在他结束的赞美里说，“神能照我的福音，就是关于耶稣基督的传扬，照历世以来密而不宣之奥秘的启示，坚固你们。”（十六25。）我们不再需要什么。我们只需要承认神赐给了我们一切，然后保守我们所已经得着的。保罗说，神能照他的福音，不是照马可或路加的福音，坚固我们。马可和路加的福音与保罗的福音之间有什么不同？在马可和路加的福音里有救恩，但在其中我们没有看见众召会。然而，保罗的福音包括众召会，并陈明地方召会生活的图画，题到一些人，如服事召会的非比，以及为众召会将自己的颈项置于度外的百基拉和亚居拉。绝不要忘记保罗的福音有十六章，不是八或十二章。
我再说，保罗在罗马书的末了很兴奋，很满足。神从创造开始，达到了祂在众地方召会的高峰。所以，罗马书是全本圣经的精粹或摘要。圣经在创世记里开始于神的创造，在启示录里结束于新耶路撒冷，那是所有地方召会的总和，以及神建造的完成。罗马书总结于众地方召会，全本圣经总结于新耶路撒冷，作所有地方召会的总和。这是从神那面的观点。
—————————————————————————
问题研读
1、在罗马书里， 神在哪十二种情形里启示出来？
首先，罗马书给我们看见在创造里的神；第二，罗马书向我们揭示在定罪里的神；此后，罗马书向我们陈明在救赎里的神；在救赎以后，这卷书启示在称义里的神；在这以后，我们看见在和好里的神；除此以外，神在我们与基督的联合里给我们领略；罗马书也表明神在圣别里给我们经历；罗马书也启示神在得荣里给我们享受；不但如此，神在祂的爱里，进一步向我们启示出来；神也见于祂的拣选；至终，神在基督的身体里得荣耀；末了，罗马书向我们揭示神在召会生活里得彰显（十六）。
2、神是如何产生众召会的？什么是神的工作和建造的高峰，总结？
神必须作好几个阶段的工作，这是漫长的过程，包括救赎、称义和好、重生、圣别、变化、模成和得荣等部分。经过这漫长的过程，神就作成了众召会。众召会是神的工作和建造的高峰，总结。
3、马可和路加的福音与保罗的福音之间 有什么不同？
在马可和路加的福音里有救恩，但在其中我们没有看见众召会。然而，保罗的福音包括众召会，并陈明地方召会生活的图画。
—————————————————————————